浙江省台州市仙居县田市镇公盂村开云kaiyun，包括上慈悲下平两个天然屯，千山万水之间，二十四峰环抱，于今欠亨公路，爬山约两小时才能到达，辨别人世的原始表象，令东谈主向往的鱼米之乡，是户外步履宠爱者心目中的登山圣地，被誉为华东香格里拉。

2013年，公盂村、苍山村和山脚的前坑村，统一为公盂村，村委驻地在山脚的前坑天然屯，导航前坑村或公盂村，不错来到山脚的泊车场，也不错导航“油岭坑”更近500米，然后再徒步登山而上。

公盂村之行，不错原路复返，也不错走一条环线。

如舆图所示，过了油岭坑后，有一处三支路口，左行是老例阶梯，石子路较为广阔，右行是沿溪峡谷小径，只消不是激流季节，不错平淡通行，两条路会合于公盂村的下平天然屯，不错并线走一条环线。

2011年4月17日，2024年10月4日，颖之两次登临公盂村，见证了公盂村的沧桑变化和沉湎气运。

公盂村天然鸿沟并不大，然而姓氏较多，包括范、柯、陈、朱、李、张等多姓共居，早年齐是避乱或避祸而来，隐居于此，逐渐成村。

最早来此假寓的村民姓范，发源于岳飞之难。

公元1141年10月13日，岳飞蒙冤，被参加大理寺。

时任大理寺丞，兰溪东谈主范洵，上书力辩岳飞蒙冤，宋高宗赵构不满，范洵弃官而走，秦桧派东谈主追杀，范洵拖累于建德白石滩。

范洵之子范于，登山渡海逃至仙居山区，隐居于此四面环山之地，取名为于山。

历代逃此隐居的东谈主越来越多，开辟出了重重叠叠的梯田，存身立命，因地形似盂，故更名为：贡盂村。

1963年，贡盂村更名为公盂村，2016年列入第四批中国传统墟落名录。

公盂村和屈指可数个山村的气运雷同，年青东谈主齐已下山进城职责和生计，山村里唯有少许老年东谈主留守，耕种劳息。

2011年颖之第一次到公盂村，拍到了老年村民劳顿的画面，像片中犁田的老农姓范，是宋代时最早始居于此的范于后裔，耕田插秧种稻。

瘠土中黄牛食草，与周围的奇峰危岩相映澄净，辨别人世的郊外山歌，与世无争。

山上采伐的竹子和树木，只可通过缆绳运送下山，竹木似贤良。

恰是因为留守老年东谈主的劳顿，创造了公盂村的梯田表象，每年十月稻谷金黄，重重叠叠，十分壮不雅，因此每年十月好多东谈主慕名而至观赏公盂村的梯田稻谷表象。

2024年10月4日，颖之第二次拜谒公盂村，长住村民越来越少，仅有几家民宿信守于此，村中房屋深广倾废，看起来愈加残毁突出，

木头撑住的墙体，连排的房屋齐已歪斜，岌岌可危。

来自寰球各地的户外团队留住的队旗，见证着这里的突出与吵杂。

因为村民东谈主去屋空而突出，又因游东谈主联翩而至而吵杂，匆忙过客，东谈主走音消。

颖之通达2011年拍到的耕田老东谈主像片，盘考开办民宿的村民，老东谈主还在吗？

获取的谜底令东谈主心酸，像片中的范姓老东谈主已于六年前离世。

因为村中劳顿的老年东谈主越来越少，周围的郊外深广稀疏，唯有少许几块田庐种有稻谷，也曾那样连绵壮不雅、金黄灿烂的梯田稻谷景不雅，再也看不到了。

这便是现时的公盂村，东谈主去屋空，房屋倾废，郊外稀疏。

古时避世隐居存身立命之地，终究抵不外乡村快速沉湎的气运！

颖之的第二次公盂村之行，登上了村南的公盂岩背之巅。

台州市户外登山协会诞生了登山绳子，峭壁边也开辟出了登顶步谈，一边是峭壁万丈，一边峭岩陡壁，必须贴着岩壁，握紧绳子才能拼集上行。

颖之恐高，视为畏途。

刚巧遭逢了一群来自台州椒江区的登山驴友队伍，真的还有东谈主带着小孩往上爬。

颖之也就随着往上爬了。

因为恐高，目不敢看崖边，稍往外看则头昏脑眩，只敢收拢绳子，东施效颦，终于登顶公盂岩背之巅，海拔1015米，视线轩敞，不错鸟瞰公盂村全景，缺憾莫得了也曾的梯田稻谷景不雅。

公盂岩背之南，有个墟落名叫苍山村，愈加东谈主迹少至，村庄还是透顶荒野。

从山脚登山到公盂村，再横切至苍山村，从林坑村标的出山回到首先，亦然一条户外环游知道。

颖之从公盂岩背回到公盂村，从下平天然屯下山，走沿溪步谈而行，峡谷安谧，溪流两岸的陡壁与深谷相互交错，先后八次过溪，肖似于绍兴市新昌县内的盐帮十八渡。

回到首先，环线游截止，全程约15公里，用时九小时。

再过十年来公盂村，又将是若何口头呢？

村民说开云kaiyun，当地还是在揣摸打算开发缆车，公盂村的气运，又将改换？