“简牍圣地——云梦出土秦汉简牍展”正在湖北云梦县博物馆展出，繁密非凡的简牍文物，引起了东说念主们对简牍背后的历史极大的轻柔。简牍是对我国古代用于书写翰墨的竹、木料质载体的概称。在纸张普及之前开云kaiyun.com，简牍记录下了泱泱中原海浪壮阔的历史篇章。

湖北云梦也曾是楚秦时代南北和会的策略要隘，是最早发现和出土秦简的地区。其中，睡虎地秦墓中发现千余枚竹简、数万字简文的律令文献，是我国迄今发现的最早的、较为完满的法典，体现着中华法文化的特有机灵。

云梦先后出土秦至汉初简牍八批次3000余枚。1975年出土的睡虎地11号秦墓竹简，是中国考古史上初次发现的秦简，出土数目雄伟，反应了战国晚期到秦始皇时代的政事、经济、文化、军事、法律方面的报复史实和信息。

总台央视记者 邓琦：这是云梦睡虎地秦简的主东说念主“喜”的3D打印复兴像，他形貌规章、体格匀称、有点高下肩，超过顺应这位秦朝公差往往伏案书写变成的办事特色。他“责任文献”中的《秦律十八种》，是我国迄今发现的最早、最完备的古代法律文献。

湖北省文物考古规画院规画东说念主员 高一致：以《秦律十八种》为例来说，其中包括《田律》《厩苑律》等等以它们为代表的睡虎地秦律体系，构建了目前所见我国最早的法典体系，比我国传世的法典唐《永徽律》早了近八九百年。

睡虎地秦简《田律》中纪录的是对于农田水利、山林保护等内容的律文，其中提到春天三个月不要到山林中去砍伐树木等内容，反应出中国古东说念主尊重当然的生态保护想想。

湖北省文物考古规画院规画东说念主员 高一致：睡虎地秦简《田律》内部，还有咱们古代农情信息的一个陈说轨制，这少量格外有当代意旨。因为律令中明确章程，条件官员在其辖区内播撒季节降水的若干，然后知说念甚而庄稼萌生的面积都要实时陈说，赫然体现了咱们中国这样一个农业大国对于农耕、农业坐褥的高度青睐，古今一体险些莫得什么超过大的互异。

云梦简牍：千年前乡信诉说秦东说念主轻柔故事

除了秦律除外，在云梦睡虎地4号秦墓中出土了两封2200多年前的木牍乡信，这是限制目前，我国考古发现的最早乡信什物，承载着平时士兵对家东说念主的担心想念。

湖北省文物考古规画院规画东说念主员 高一致：它纪录了黑夫和惊两昆仲，致敬父母、向父母施展我方在戎行内部缺衣少食的逆境。这封乡信内部出现了一个高频词，七次之多的“无恙也”，用当代话说等于“是否吉利”的趣味。字里行间反应了在和解大配景下干戈的虐待和高深，转折反应了底层宇宙对于和善良平缓的守望。

木觚是我国简牍的一种特殊形制，等于将木料加工成柱形多面体的书写材料，有棱。2021年在云梦郑家湖坟场出土的一枚木觚，上头书写了约700字，被誉为“中华第一长文觚”。

湖北省文物考古规画院规画东说念主员 高一致：主要纪录谋士“筡”去游说秦王息兵立义这样一个事件。“息兵立义”等于休兵止戈、实施仁义的趣味。其中有一句“王之四境诸民齐有蚀寒之色，窃问其故，曰：壹恶用兵也”，指秦国的四境之民，脸上都有饥寒之色，反应了底层东说念主民对于罢手兵戈，复兴和平、宁静的浓烈期盼。

跟着释读和规画的潜入，简牍中赋存的文化密码束缚被破译，让多元一体的中中文昭着得愈加领略、鲜美。在探寻中中端淑传承的流程中，东说念主们更可从中感悟文化包摄与文化自信。

武汉大学简帛规画中心规画东说念主员 雷海龙：到2014年，出书了《秦简牍书册》第一卷，接纳红外线（成像）时刻，拍摄了一起的红外线相片，让简牍笔迹梗概取得更好的泄露，从而极大普及了简牍释文的释读。这是睡虎地秦简规画的一个标记性后果。

郭店楚简：改写中国想想史的神州第一书

郭店楚简，是1993年在湖北荆门郭店一号楚墓中出土的一批楚翰墨竹简，抄写成书时代约莫在战国中期，不晚于公元前300年。楚简文献涵盖了儒家、说念家2个主要流派，在中国古代想想和历史文化规画方面具有弗成替代的学术价值。

郭店一号楚墓中出土有字简730余枚，其中包含了现今发现的《老子》一书最早的版块。

湖北省博物馆学术规画中心副主任 罗恰：郭店楚简《老子》应该是一个摘录本，它不是全本，它篇章的分章、步骤跟咱们目前所流行的传世本《老子》有不同。咱们目前的传世本《老子》它是分《说念佛》和《德经》的，郭店楚简（《老子》）它是不分的，它的面目相比原始、相比迂腐。

楚简《老子》与传世本更报复的互异在于，当中并莫得与儒家唇枪激辩的言辞，反而对儒家所见识的仁、义等理念抓笃定作风，从而为学术史上久悬未决的争论提供了谜底。

湖北省荆门市博物馆馆长 汤学锋：在这个层面上，就反应了早期说念家的雏形，并莫得跟儒家违反离，也不存在早期儒、说念之间的不相容、不兼容。郭店楚简应该说对于儒、说念之间的一些纪录、记叙的话，厘清了咱们好多传统的剖析。

东说念主类对于天地发源的想考一直是东西方想想史上的报复话题。郭店楚简中对于太一世水、水生万物想想的弘扬，体现了我国最早的天地生成论。

湖北省荆门市博物馆馆长 汤学锋：郭店楚简的说念家部分，有一篇叫《太一世水》，目前讲明来说等于东说念主类最早的天地不雅，天地轮回论，东说念主从哪来，人命从那边来，当然从那边来？本体上它的表述等于天东说念主合一，纪念早先的初心，东说念主类对当然的毕恭毕敬、敬畏。

北大藏秦简牍：展现秦代社会生涯图景

在北京大学，有一批十多年前经捐赠入藏的秦简牍，这是继睡虎地秦简、岳麓书院藏秦简之后又一要紧文籍类秦简牍发现，记录了秦代丰富的社会生涯图景。

走进北京大学赛克勒博物馆，在一层的践诺室里，记者见到了这批2010岁首从国际纪念的非凡秦简。

总台央视记者 吴汶倩：这批秦简刚入藏北大的时候，被淤泥所包裹，一触即破，墨迹也极易零散，使得秦简的整理责任颠倒高深。北大考古文博学院的团队接纳“践诺室考古”的本领，对这批秦简进行计帐保护。目前，一起简牍依然作了饱水气象下的加固保护。

北京大学获赠的这批秦简，共796枚，年代约在战国末至秦始皇时代，内容波及政事、地舆、社会经济、文学、数学等诸多限制。

北京大学历史学系暨中国古代史规画中心教育 陈侃理：这片木牍相比宽，它是用表花式样抄写的。仔细一看就会发现内容其实咱们挺老到，这等于一个九九乘法表，最上头九九八十一。

民众告诉记者，这批简牍中的“九九术”木牍是迄今发现的最早的九九乘法表之一。北大藏秦简的特有之处就在于文体和内容更丰富，不少是前所未见的，比如秦东说念主喝酒时唱的《酒令》。

北京大学历史学系暨中国古代史规画中心教育 陈侃理：喝酒时唱的歌，咱们管它叫酒令，“饮不醉，非江汉也，醉不归，夜未半。”等于咱们喝酒喝得还不够，咱们喝的酒还莫得像长江之水、汉江之水那么多，醉不归，喝醉了也不要回家，还有一些骰子是互助酒令使用的。

一派片竹简木牍，让两千多年前秦代社会生涯的纯真图景重现于众东说念主目下。北大藏秦简中还有不少文学作品反应了其时平时东说念主的生涯和神气。

北京大学历史学系暨中国古代史规画中心教育 陈侃理：其中有一篇《令郎从军》，就讲到一位年青的配头送她的丈夫向前方。她给丈夫送去了钱，送去了衣物，然而这位丈夫却一去不回，不知说念临了去了那边。反应了其时干戈年代东说念主民生涯一些很具体的神气，在这内部看到每个个体鲜美的人命。

历经十多年的整理复兴，日前，这批北京大学藏秦简牍认真公布出书，通过学者的规画和留神，让历史的“大事件”和“小细节”为更多东说念主所见，让中中端淑愈加领略、鲜美。

（总台央视记者 邓琦 冯成 庞清珊 吴汶倩 李峻 荆门台）开云kaiyun.com